Los abuelos de Skynet…

En unas semanas se cumplirá el primer aniversario de la muerte de Michael Crichton, cuya frondosa imaginación dió nacimiento a incontables obras literarias muchas de las cuales fueron llevadas al cine, casi siempre con bastante éxito. The andromeda strain, el gran robo al tren, congo, esfera, sol naciente, acoso sexual, el mundo perdido, twister, la suma de todos los miedos, next, entre otras, forman parte de las que se pueden ver en cine. (de las cuales ví todas y la que rescato, sobretodo en su versión escrita, es esfera sin lugar a dudas).
El libro cuyo título es Prey (presa), como dije alguna vez,  no es precisamente una obra maestra aunque su trama es interesante y me dá la excusa para el inicio de este post.  Habla de los resultados hipotéticos cuando se mezclan la robótica (en su rama referente a la nanotecnología), la manipulación genética y la informática.
Actualmente estas ramas de las ciencias producen avances significativos periodicamente, y su conjunción aparenta ser inevitable en algún punto del tiempo no muy lejano, lo que abre puertas maravillosas y a la vez muy tenebrosas.
Let see…
Recuerdo ver, no hace muchos años, los test sobre robots experimentales a los cuales simplemente se intentaba hacerlos caminar. Los colocaban en el suelo, o sobre plataformas móviles y éstos comenzaban a dar toscos movimientos para lograr avanzar un par de metros.
Las caídas eran aparatosas y los investigadores parecían estar en una encrucijada intentando emular el andar humano.
Sin embargo, como es natural, las cosas cambian y los avances son sorprendentes. Sino vean  el siguiente ejemplo:

(dá cierta cosita cuando la vemos venir de frente…no?)

Pero en general la locomoción robótica avanzó de muchas maneras diferentes no sólo intentando imitar el andar humano sino tomando otros ejemplos de la misma naturaleza. Vean:

(este es un viejo amigo nuestro… también dá miedito….)

Si  agregamos que ya existen robots que se reenzamblan y se autoenzamblan tendremos una mejor idea a cerca de en qué punto se encuentra la tecnología robótica:

Con éstos ejemplos vemos que los robots están evolucionando. Obviamente gracias a nosotros… pero lo están haciendo. Qué pasa en los campos de la nanotecnología, la genética y la informática?… De ésta última muchos creemos saber o al menos creemos estar bien informados… Será esto realmente cierto?… mmmm… esto es un trabajo paraaaaaa… otra serie de posts, por lo que seguiremos en el próximo desarrollando este tema. 01010011 01000101 01000101 00100000 01011001 01001111 01010101 00101110 00101110 00101110… perdón… digo SEE YOU…

Thanks…

Como todos mis admiradores saben (lo que totaliza la decreciente cantidad de 0 personas hasta la fecha…) soy un ferviente admirador de Carl Sagan y Stephen Hawking (por algún motivo extraño siempre escribo Hawkins), entre otros, por lo que al encontrar este video en un primer momento me ofendí, pero luego ví que estaba hecho desde una perspectiva respetuosa. Está muy bien realizado, la música lograda es excelente y toma como base documentales hechos por ambos (Sagan y Hawking). Distorsionarosn sus voces de tal manera que se podría decir que ellos mismos los cantan, si cabe la expresión (mientras más lo miro más me gusta).
El otro video corresponde a los Cinnamon Chasers, una banda del under británico (hablando de tecno, aunque también incursionan en el minimal y el house). Me gustó el tema, y es un grupo que no conocía…voy a seguir buscando algunas cosas de ellos ya que la música parece al menos interesante. Ya les comentaré al respecto.
Por otro lado quiero agradecer el tiempo que dedican a visitar este humilde blog. Hace tres años que escribo más o menos asiduamente, con algún que otro período de ausencia, pero siempre lo hago con placer. Nunca pensé llegar a tanta gente, es más, mi objetivo nunca fué el ser popular, pero tener casi dos mil visitas al mes, al menos pará mi, representa un número increíble al que jamás creí llegar y lo más extraño es que sigue creciendo. Como la emoción me embarga y las lágrimas corren cual cataratas sobre mi teclado (en este punto imaginen el llanto de Goku) es que me despido con un gracias enorme. SEE YOU…

Lujuria…

No fué accidental. El dejar la lujuria para el final de ésta serie de posts basados en los pecados capitales tiene su razón de ser.
Lujuria. El pecado más hermoso de todos los citados con anterioridad. Mientras haya acuerdo de las partes intervinientes la lujuria produce los sentimientos más excelsos a los que uno puede aspirar. La lujuria nace en un individuo, pero su incontenible belleza se expande hacia otros, sin un cauce, sin control. Y es esta ausencia de control lo que produce miedo en los entes acostumbrados a tener el control siempre.
Y quizás esté bien considerarla pecado. Como todo lo que duele. Como cuando veo una mujer hermosa cuya belleza lastima, la visión de la desnudez subyuga, pero a la vez duele.
Lujuria. Produce la necesidad de la carne. Necesidad de acercarse al otro, de manipular sus fronteras. Fronteras de todo tipo y de expandirlas, fundiéndolas con las nuestras.
Siempre la lujuria debe volcarse. No puede ser contenida. Como una represa cuyas aguas van cobrando fuerza y cuando encuentran su límite se desbordan ahogando todo en un desastre caótico. Este sí es un punto negativo. La lujuria debe liberarse, sin pudores ni moralinas pregrabadas en nuestro subconsciente.
Imaginense una vida privada de este pecado. Obligados a contraer lo que intenta crecer por naturaleza. A negarnos los placeres de la carne… BLASFEMIA!!!!!
Pero qué opina el gran hermano de todo esto? Que tiene para decir nuestra santa iglesia católica?… veamos…

Lugar: Trento (Italia)
Fecha: Diciembre de 1545
Situación: Inicio del Concilio de Trento
Preside: Papa Paulo III, Julio III y Pío IV
Como todo concilio en éste se reunieron unas cuantas autoridades eclesiásticas (más o menos 250) para acordar y/o hacer frente a determinadas situciones que generaban conflictos para la iglesia.
Se llegó a ciertos acuerdos de los cuales cabe mencionar:
- Los obispos debían ser éticamente intachables.
- Estos no podían acumular riquezas ni títulos jerárquicos.
- Debían vivir en sus respectivas diócesis.
- Se estableció el celibato como condición sine qua non para acceder a la condición clerical.
Entre otras como el establecimiento del rito de la misa tridentina, afirmó a la envestidura del papa como “pastor universal de toda la iglesia”, instituyó la mediación de la iglesia para la salvación de las almas, determinó que que el único texto auténtico de la biblia es la Vulgata, traducción latina hecha por San Jerónimo, oficializó la ruptura entre la iglesia y los protestantes, se reivindicó a todos los santos, se instauró la inquisición como herramienta para deshacerse de los Albiguenses, se inició una campaña de quema de libros considerados heréticos, y se estableció como verdadera la existencia del purgatorio. En resumen, un concilio muy productivo y qué sentó las bases de la actual doctrina católica.
Pero qué llevaba a la iglesia a preocuparse por el celibato de sus integrantes? Esto no tiene ningún origen bíblico (sino lean la biblia… aunque les cueste). Veamos.
La iglesia sostiene que el matrimonio y los hijos obstaculizan la misión clerical, sólo que lo dice con palabras dulces: “El celibato permite la libertad para asistir al llamado de Cristo”, o bien… como dice el derecho canónico: “El celibato es para unirse más fácilmente a Cristo con un corazón entero y dedicarse con mayor libertad al servicio de Dios y de los hombres” (Código de Derecho Canónico c. 277).
Además si consideramos las implicancias económicas del asunto, no era conveniente para la iglesia que los herederos de los curas (tanto legítimos como ilegítimos) comenzaran a proclamar derechos sobre los bienes de sus progenitores, o más bien sobre bienes de la iglesia. LA PLATA NO SE TOCA…
Hasta ese entonces era habitual que algunos curas proclives a experiencias carnales llevasen a sus familias, un poco subrepticiamente, a vivir a las diócesis en donde estos se encontraban lo que causaba más de un santo dolor de cabeza.
Pero… como dije al principio… la lujuria no debe ser contenida. Es contraproducente y va en dirección contraria a nuestra naturaleza. El celibato es antinatural. Y no me extraña que el deseo sexual de los clérigos se deforme y dé como resultado más prominente y aberrante a la pedofilia, como tampoco me asombra que se discrimine a la homosexualidad ya que todo acto carnal es mancillado y denigrado a pesar de que en el ceno de la iglesia se dan y son ocultados con desvergüenza.
Por supuesto que no todos los representantes católicos pecan de lo mismo, pero los casos que se conocen y la manera en que se actúa en cada uno de ellos hacen que esta institución se manche con el manto de la complicidad, la indiferencia y el ocultamiento si se habla de pedofilia.
En cuanto a la homosexualidad la congregación vaticana para la doctrina de la fe dió a conocer un documento que dice entre otras cosas: “… sus derechos (hablando de los homosexuales) no son absolutos cuando está implicado el bien común. El derecho a la homosexualidad no existe y la orientación sexual no debe ser la base jurídica para leyes de antidiscriminación…” Dice además: “…cuando se introducen leyes civiles para proteger comportamientos para los que nadie tiene derecho, ni la iglesia ni la sociedad debe sorprenderse de que vayan ganando terreno otras nociones y prácticas distorcionadas y crezcan las reacciones irracionales y violentas.”
No comment.

En este link encontrarán un interesante cuadro sobre Historia del Celibato en la Iglesia Católica y en este otro un buen documental (38 min. aprox.) sobre la pedofilia en la iglesia.

La lujuria está implícita en cada uno de nosotros (como verán me dí el gusto de poner en este post imágenes lujuriosas…). Disfrutarla es poesía, refrenarla coarta nuestra naturaleza, coagula nuestra sangre (y nuestro líquido seminal…). SEE YOU…

Ira…

Lope de Aguirre, personaje catalogado como un despiadado capitán de una expedición que exploró el Amazonas casi en su totalidad. Nacido en 1510, el destino hizo que participara en una de las tantas expediciones en busca del tesoro más ezquivo para la corona española, El Dorado.
En 1558, el virrey del Perú ordenó una nueva expedición en su busca a la que llamó “Jornada del El Dorado y el reino de Omagua” y puso al frente de la misma a Pedro de Urzúa, quién era originario de Pamplona. Urzúa nombró a Juan de Vargas y Fernando de Guzmán como sus segundos al mando y como jefe militar a Lope de Aguirre. Este ya contaba con una vasta fama de personaje sanguinario por lo que ya era conocido en Perú como “el loco”.
La expedición,que contaba con más de trescientos hombres, se encaminó a través del Marañon, que los llevaría directamente hacia el Amazonas. Por este motivo pronto se los conoció como Marañones. Entre la tripulación se encontraban Inés de Atienza, quién acompañaba a Ursúa y Elvira, la hija de Aguirre, entre otras cuatro mujeres.
Aguirre era un personaje desconfiado, siempre llevaba una arma consigo porque pensaba que podía ser asesinado. Se comentaba que por ese entonces ya contaba en su haber con varios asesinatos. No era una persona con dinero, por lo que la expedición se convertía en algo muy interesante por las ganancias que podía generar. Esto lo llevó a organizar una revuelta que terminó con el asesinato de Ursúa y de Juan de Vargas. Un poco más tarde el propio Aguirre, quien no participó directamente en la matanza anterior, se encargó de poner fin a la vida de Inés de Atienza matándola a puñaladas.
Estos actos convirtieron inmediatamente a Aguirre en un traidor a la Corona representada por Felipe II, lo que significaba la pena de muerte. Propuso entonces a Fernando de Guzmán como Su Alteza Real Fernando I el Sevillano, Príncipe por la Gracia de Dios de Tierra Firme, el Perú y Gobernador de Chile, hecho que, obviamente, fué apoyado por sus subordinados. Pero esta situación no fué sostenida por mucho tiempo por el mismo Aguirre, quién se cansó de Fernando I al poco tiempo y lo asesinó, también a puñaladas.
A estas alturas ya era considerado un pirata por España y además era perseguido, en consecuencia, por las autoridades del virreinato de Lima.
El 20 de junio de 1561 Aguirre desembarca el la isla Margarita en donde dá rienda suelta a sus instintos y produce una serie de saqueos y asesinatos a mansalva. Venció allí varias veces a las tropas realistas y mató a varios representantes de la Corona.
Cansados de las andanzas de este pirata las tropas realistas se organizaron en Barquisimeto, mientras que el gobernador anunciaba el perdón para los que renunciaran a las filas de Aguirre. Esto tuvo su efecto produciéndo la desbandada de las filas de los marañones debilitándo el poder militar con que contaban.
Viéndose rodeado, Aguirre mató a cuchilladas a su hija para que no se convirtiera en “la puta de todos” como él mismo dijo. Luego de un breve enfrentamiento, Lope de Aguirre yacía herido, entonces uno de sus seguidores le cortó la cabeza. Luego ésta fué puesta en una pequeña jaula y exibida en el Tocuyo para que la gente viera “la cabeza que emanaba tantas perversas maquinaciones”. Su mano derecha fué enviada a Mérida y la izquierda a Valencia (todas estas son actulmente localidades Venezolanas). El resto del cuerpo fué hechado para alimento de los perros.
Hoy, la bahía en donde desembarcaron los Marañones en 1561 se la conoce como “la bahía del traidor”. En Tucuyo se celebra el día de la muerte de Aguirre, el 27 de octubre.
Aún hoy, los campesinos de Barquisimeto dicen que durante la noche, en ocasiones se puede ver el espectro de Aguirre aterrorizándo al poblado desde hace siglos.
Qué tiene que ver esta historia con la ira?… en 1973, Werner Herzog dirigió la película llamada Aguirre, la ira de Dios, que naturalmente narra la vida de este personaje.

«Respondióle el García de Parédes, que haría lo que era obligado, y temiéndose algunos de los mismos soldados de Aguirre, que de quedar él con vida, podían correr riesgo las suyas, pues podía ser cantase contra ellos lo que había passado en la jornada, persuadiendo al Maesse de Campo, diziendo ,no convenía otra cosa a su honra que le cortase la cabeza antes que llegase el Governador: y no pareciéndole mal al Maesse de Campo el consejo, le dixo al Aguirre, que se desarmase, y a dos arcabuceros de los mismos Marañones, que le disparasen los arcabuces, como lo hicieron, con que quedó muerto: si bien ay quien diga, que al primer arcabuzazo que le dieron, por ayer sido al soslayo, dixo: Este no es bueno; y al segundo que le dio la bala por los pechos, dixo: Este sí; y luego cayó muerto. Saltó luego sobre él un soldado, llamado Custodio Hernández, que era uno de los menos prendados del tyrano, y por mandado del Maesse de Campo, le cortó la cabeza, y sacándola de los cabellos, que los tenía largos, se fue con ella a recebir al Governador, pretendiendo ganar gracias con él».

sobre la muerte de Lope De Aguirre,
por fray Pedro Simón

SEE YOU…

Soberbia…

¡Titàn! a cuyos ojos inmortales
no fueron los tormentos de la muerte,
vistos en su penosa realidad,
esencias que los dioses desdeñaran;
de tu piedad, ¿cuál fue la recompensa?
Una inmensa tortura silenciosa;
entre la roca, el buitre y la cadena,
todo cuanto el activo sifrir puede,
las agonías que ellos nos revelan,
el sentido enervante de la cuita,
que clama solamente en soledumbre,
celoso de que el cielo pueda oìrlo,
por nada lanzará ningún suspiro
hasta que su voz quede ya sin eco.

De esta manera le dedicaba Lord Byron su poesía a Prometeo, aquel semidios hijo de Asia y Japeto. La historia mitológica cuenta que Zeus, enojado por un engaño, les quitó a los hombres la bendición del fuego. Prometeo, en un acto de rebeldía contra la decisión, fué hasta el monte Olimpo, se robó el carro de Helios (o sea del mismísimo sol) y dirigiéndose a un grupo de hombres les entregó una antorcha encendida, devolviéndoles el fuego.
Por ésta afrenta Zeus castigó a Prometeo encadenándolo a una roca en la región del Cáucaso, envió un aguila para que le devorara el hígado, pero al tratarse de un ser inmortal éste se regeneraba durante la noche por lo que el aguila retornaba al día siguiente para comerse nuevamente su hígado, lo que se transformó en una eterna tortura.
Algunos ven en esta historia similitudes con el suceso de Adán y Eva, en el que la serpiente les entrega el secreto del árbol de la sabiduría mediante la tentación de la manzana. La serpiente, que es ni más ni menos que el mismísimo Belcebú, intenta con este ardid que la feliz pareja sea expulsada del paraiso, como realmente sucede después, y por lo que todos nosotros estamos acá, laburando como negros y no recostados en un puff, tomándonos un Tía María con hielo.
Pero porqúe motivo nos hizo semejante cosa el sr. Lucifer?, cuenta la leyenda…. o más bien, la biblia que fué impulsado por los celos. Siempre el demonio nos tuvo celos, envidia, por el hecho que eramos los mimados de dios, y porque él debía subyugarse ante nosotros. Satán nos envidia y nos odia.
Algo de razón tenía y tiene el pobre muchacho…… porque los animales fueron creados para nuestro beneficio, al igual que las plantas, montañas, rios, y todo lo que hay sobre esta gloriosa tierra. Es más… la misma tierra fué creada para nuestro beneplácito… y las estrellas, el sol, la luna… todo nuestro sistema solar… y más allá… nuestra galaxia… EL UNIVERSO!!! es todo nuestro!!!.. todo el cosmos… cada partícula, fué hecha por y para nosotros… porque somos especiales. Dios es nuestro padre…

Las religiones en general, variaciones más, variaciones menos, se basan en la misma filosofía.

Por otra parte sostienen además, que cada una es dueña de la verdad absoluta y todos los que van en contra de cada creencia están destinados indefectiblemente, a la condena eterna. Herejes, infieles y términos similares se acuñan en cada caso.

Por ello se realizaron a lo largo de toda la historia de la humanidad campañas evangelizadoras, cruzadas de fé. Se evangelizaron culturas enteras, y si no se podía convertir lo blanco en negro o lo negro en gris, se procedía al exterminio. Por la fé y por la verdad que, obviamente, poseían los elegidos.

Todo lo anteriormente citado es soberbia.

Y en este sentido, la humildad que nos dá la ciencia no tiene precio. Gracias a ella nos dimos cuenta que la tierra no es el centro del universo, de que el sol no gira en torno a nosotros, que nisiquiera estamos en el centro de nuestra galaxia, y que como la vía Lactea existen millones de galaxias en este interminable universo que, si nosotros, supuestos seres especiales hijos de dios dejásemos de existir, no se alteraría en lo absoluto, indiferente a la raza humana.

Esta humildad nos haría mejores personas y valoraríamos sobremanera este fugaz instante que significa nuestra vida, porque ésta es la recompensa, el simple y maravilloso hecho de que estemos aquí, en este momento y no un paraíso que nos vende una de las tantas religiones que desafortunadamente existen. SEE U…

Envidia…

Hipatia es considerada como la primera mujer abocada al estudio de las matematicas y la astronomía. Nació de las entrañas de la filosofía y fué una maestra consagrada. Según historiadores se trató de una mujer joven y hermosa (joven, bella, inteligente… mmmmm, parece mitología…), y se la consideró en su época como el más grande matemático vivo del mundo greco romano, admirada por la magnitud de sus conocimientos. alguien escribió sobre ella: “Hipatia es la primera mujer de ciencia cuya vida está bien documentada”. “Aunque la mayoría de sus escritos se han perdido existen numerosas referencias a ellos”. “Fue la última científica pagana del mundo antiguo, y su muerte coincidió con los últimos años del Imperio romano“. “Ha llegado a simbolizar el fin de la ciencia antigua”.
Teón, su padre, (que además pasó a la historia por ser el último “director” de la biblioteca de Alejandría) también fue un matemático excelso, contribuyendo junto a su hija en el análisis de numerosos escritos y teorías de la antiguedad.
Sus discípulos hablaron de ella como una mujer con conocimientos profundos de las ciencias, merecedora de gran admiración y portadora de una gran belleza. Uno de sus discípulos fué Siresio de Cirene, quién en numerosas cartas la menciona de la siguiente forma: “Hemos visto, hemos oído a aquella que preside los misterios sagrados de la filosofía. Es santa y querida por la divinidad”, “… madre, hermana, maestra, benefactora mía en todo, y todo lo que para mí tienen valor en dichos y hechos”. “He perdido … lo que es lo más importante, tu alma divinísima, lo único que yo esperé que se mantuviera firme para superar los sinsabores de la fortuna y los embates del destino”. “Saluda cariñosamente a la muy venerable filósofa, la predilecta de la divinidad, y a ese feliz grupo que disfruta de su divina voz y más que a nadie, al santísimo padre Teotecno (otro discípulo), y a mi compañero…”
Pero es su violenta muerte la que merece la reflexión de este post. Tengamos en cuenta que estamos hablando de hechos ocurridos en Alejandría aproximadamente en el 410 d.c., tiempos de revueltas e inestabilidad. Tiempos en los que el patriarca Cirilo perseguía (cazaba…?) a los judíos por su fanatismo cristiano y Orestes deseaba arrebatarle el patriarcado de Alejandría.
Cirilo lanzó una campaña de conversión de “infieles” al cristianismo a lo que Hipatia se negó.
Corría la cuaresma del 415 cuando una turba de cristianos arremetió contra ella y la asesinó de manera horrible. Cuenta la crónica: “la arrancaron de su carruaje; la dejaron totalmente desnuda; le tasajearon (?) la piel y las carnes, hasta que el aliento dejó su cuerpo; descuartizaron su cuerpo …” Otros relatos dicen: “Hipatia fue brutalmente asesinada por los monjes Nitrianos que eran una secta de seguidores fanáticos de Cirilo.” Sócrates Escolástico dice: “Hipatia fue asesinada por una muchedumbre alejandrina bajo el liderazgo de Pedro el Lector“. Según los historiadores “lo que definitivamente parece indisputable es que fue asesinada por cristianos que se sentían amenazados por su erudición, sabiduría y la profundidad de sus conocimientos científicos. Cualquiera que haya sido el motivo preciso del homicidio, la partida poco después de muchos estudiosos marcó en inició del declive de Alejandría como un importante centro de aprendizaje de la antigüedad.” Otro relato de su muerte se encuentra en la wikipedia: “…En plena Cuaresma, un grupo de fanáticos, dirigidos por un lector de nombre Pedro se abalanzó sobre la filósofa mientras regresaba en carruaje a su casa, la golpearon y la arrastraron por toda la ciudad hasta llegar al Cesáreo, magno templo edificado por Augusto tras su victoria sobre Marco Antonio y convertido en catedral de Alejandría. Allí, tras desnudarla, la golpearon con tejas hasta descuartizarla, y sus restos fueron paseados en triunfo por la ciudad hasta llegar a un lugar denominado el Cinareo (por su nombre, se supone que un crematorio), donde los incineraron. Debía tener unos 60 años en el momento de su muerte.”
Muchos estudiosos (aunque en este punto hay desacuerdos) estiman que Cirilo fué el ideólogo del asesinato de Hipatia, motivado por una profunda envidia por los conocimientos que ella poseía y el trato amistoso que Orestes, su opositor asérrimo, le profesaba a la bella maestra.
Este crimen marca de manera notoria el fin del desarrollo matemático y del saber griego, dándo comienzo al Oscurantismo, dominado por el catolicismo, que duraría poco más de mil años hasta el período del Renacimiento. Mil años en los que el saber se vió detenido, perseguido y castigado. Mil años en los que el conocimiento no avanzó y la humanidad se vió regida por la ignorancia, la superstición, y la fé católica. SEE U…

Avaricia…

Una de las últimas declaraciones del papa Benedicto XVI a cerca de la conquista de américa en el siglo XV fué que sirvió para “purificar” a las culturas precolombinas.

En plena campaña conquistadora una de las pocas voces escuchadas contra la ocupación o evangelización de las entonces llamadas Indias, fué sin dudas la de Fray Bartolomé de las Casas, quien publicó varios escritos a cerca de las atrocidades efectuadas por los españoles durante la “santificación” de éstas tierras. Siendo testigo directo en muchas ocasiones de tales hechos, publicó su obra más dura y descriptiva llamada “Brevísima relación de la destrucción de las Indias” escrita en 1552 (creo) la que, según las propias palabras del fray, estuvo motivada por la avaricia sin limites.
Veamos, o leamos más bien, algunos pasajes de esta interesante obra descriptiva: “…cortábanles ambas manos y de ellas llevaban colgando”, y los usaban como mensajeros, diciéndoles: “lleva las nuevas a las gentes que estaban huidas por los montes” (pag. 38).
“Comúnmente mataban a los señores y nobles de esta manera: que hacían unas parrillas de varas sobre horquetas y atábanlosen ellas y poníanles por debajo fuego manso: para que poco a poco dando alaridos en aquellos tormentos desesperados se les salían las ánimas”.
En Cuba, “En tres o cuatro meses estando yo presente, murieron de hambre por llevarles los padres y las madres a las minas, más de siete mil niños. Otras cosas vide espantables” (pag. 48).
“Cuando se salían los españoles de aquel reino, dijo uno a un hijo de un señor de cierto pueblo, o provincia, que se fuese con él: dijo el niño que no quería dejar su tierra. Responde el español: vete conmigo sin no, cortarte he las orejas; dice el muchacho que no. Saca el puñal y córtale una oreja y después la otra. Y diciéndole el muchacho que no quería dejar su tierra, córtale las narices, riendo y como si le diera un repelón no más”. (pag. 76)
“Este hombre perdido se jactó delante de un venerable religioso desvergonzadamente diciendo que trabajaba cuanto podía por preñar muchas mujeres indias para que vendiéndolas preñadas por esclavas le diesen más precio de dinero por ellas”.
“En este reino, o en una provincia de la Nueva España, yendo cierto español con sus perros a caza de venados, o de conejos, un día no hallando que cazar, parecióle que tenían hambre sus perros, y toma un muchacho chiquito a su madre y con un puñal córtalo a trozos los brazos, y las piernas, dando a cada perro su parte….”
En Venezuela, a unos doscientos indios, que acudieron voluntariamente al llamados de sus nuevos amos españoles, les hicieron cortar “desde las narices con los labios, hasta la barba, todas dejándolas rasas. Y así con aquella lástima y dolor y amargura, corriendo sangre los enviaron a que llevasen las nuevas de las obras y milagros que hacían aquellos predicadores de la santa fe católica…” (pag. 100)
“yo afirmo que yo mismo ví ante mis ojos a los españoles cortar manos, narices y orejas a indios e indias sin propósitos algunos, sino porque lse les antojaba hacerlo… y yo ví que los españoles les echaban perros a los indios para que los hiciesen pedazos, y los ví así aperrar a muy muchos…” (pag. 107)
“También ví que llamaban a los caciques y principales indios que viniesen de paz seguramente y prometiéndoles seguro, y en llegando luego los quemaban. Y en mi presencia quemaron dos…”.
Creo que no sólo se habla en este caso de avaricia sino que la soberbia, la ira, la estupidez, el obvio genocidio, y muchos pecados para los que aún no existe nombre, todo con la excusa evangelizadora, en el santo nombre de dios. Si ahora releemos las declaraciones de Benedicto seguro que les sentiremos otro sabor.  Hasta el próximo pecado… SEE YOU…

Gula…

Evagrio Póntico monje que vivió alrededor del año 380 nombra a los “8 vicios malvados” que son gula, lujuria, tristeza, ira, avaricia, acedia, vanagloria y soberbia, llamándo a la gula gastrimargía o locura del vientre.
Según sus dichos “…el deseo de comida engendra desobediencia y una deleitosa degustación arroja del paraiso…”, además “…Un vientre indigente prepara para una oración vigilante, al contrario un vientre bien lleno invita a un largo sueño. Una mente sobria se alcanza con una dieta muy magra, mientras que una vida llena de delicadezas arroja la mente al abismo…”

(Por algún motivo me recuerda las palabras de Teresa de Calcuta: el HIV es un justo castigo a una conducta sexual inapropiada… aunque no estoy seguro porqué…)
Pero estas inspiradas palabras sirven sólo de introducción porque no quiero tomar a la gula como el simple acto de comer en demasía, sino como el deseo, la compulsión de acaparar, de saciarse incluso de ideas que dañan nuestro sistema digestivo cerebral…
Un artículo de Eduardo Dermardirossian dice “La gula ideológica no tolera la luz” haciendo referencia justamente a esto. “Todo sistema de conocimientos debe resistir la experimentación y la comprobación. Si no las resiste y se proclama autosuficiente, entonces está fuera del territorio del saber, es una devoción, un acto de fe, una porfía. Es un dogma. Y mientras no lo arrojemos lejos opacará nuestra visión, diluirá la razón y nos expondrá a frustraciones.” Al final de su escrito concluye: “Y qué decir de las otras religiones (hago excepción del budismo, tolerante por principio, que le enseña a sus iniciados a dudar de las enseñanzas del mismísimo Buddha), del culto a la libertad de los mercados, del blanquinegrismo radical y de los nacionalismos que están recrudeciendo en la vieja Europa. Qué decir del canibalismo económico que, invocando la naturaleza humana, ahonda el abismo que separa a unos hombres de otros. Y más cerca, aquí nomás, en nuestra casa, qué decir de los que profesan el culto de la descalificación y se atrincheran detrás de unas certezas que no resisten la luz del día ni los experimentos con que la realidad juega a los dados sobre los viejos libros de historia.
En efecto, la gula ideológica no resiste la luz.“

Siguiendo esta línea de pensamiento no es extraño que nos encontremos con posturas henchidas de razón, aunque ésta no exista. Y ésto bordea el fanatismo, es que no será éste el fruto de la gula de las ideas?

La gula del picaflor es un libro escrito por Claudio Lechín, de origen Boliviano y Premio Nacional de Novela 2003. Generó críticas de diferente tenor, pero la más curiosa no fué una crítica literaria sino una moral hecha por un catedrático francés llamado Malavialle Renaud, hispanista y profesor de la cátedra Civilizaciones y literaturas de España y América desde la Edad Media hasta la Ilustración, de la Universidad Sorbona de París. Esta “eminencia” (verdaderamente es considerado una eminencia…) calificó a Lechín bajo los siguientes términos: ‘agente del demonio’, promete ‘quemarlo en efigie’ y lo compara con el legendario Marqués de Sade, por el simple hecho de expresarse y relatar una historia ficticia.

En ella cuenta lo sucedido a un hombre mayor con ansias de enamorar a una doncella. Para ello reúne a los personajes mas experimentados en las artes de la seducción solicitándoles su consejo. Estos contarán diversos relatos clásicos que mezclan romanticismo y erotismo por partes iguales.  Dichos relatos conservan y se tiñen de las costumbres autóctonas bolivianas.

Sin embargo Renaud no consideró a este libro como obra literaria sino como una blasfemia a la que quemó sin misericordia.

La gula de ideas no resiste la luz.

Si les interesa leer la carta enviada por Renaud a Lechín y la posterior respuesta del escritor pueden ingresar aquí. SEE U…

Pereza…

Decidí comenzar por la pereza porque creí que iba a ser el pecado más dificil de investigar. No creo que haya muchos crímenes incitados por la pereza, aunque no me llevó mucho tiempo encontrar algo. Durante el oscurantismo, muchos estados, avalados por el catolicismo (que por un lado pregonaba en favor de los pobres y desamparados y por otro se enriquecía a más no poder) impusieron leyes que castigaban la pobreza siempre y cuando ésta hubiere nacido directamente de la pereza, cosa un tanto difícil de probar bajo cualquier circunstancia. Veamos…
Naville en su obra De la charité légale cuenta lo siguiente: «Una ley dada bajo Enrique VIII en 1530, condenaba a los mendigos inválidos a ser sepultados en calabozos o azotados, y a los válidos a ser atados a la extremidad de una carreta y azotados hasta derramar sangre. En 1535 se añade a estas penas, que a la primera reincidencia se les cortaría la oreja derecha, y a la segunda que fueran condenados a muerte. Pareciendo aun demasiado suaves estas penas, el Parlamento decretó bajo Eduardo VI en 1547 que todo pobre válido que permaneciera ocioso por espacio de tres días sería marcado con un hierro caliente en el pecho y serviría además en calidad de esclavo durante dos años a la persona que lo hubiera denunciado. Si se escapaba y permanecía ausente por espacio de doce días, era marcado con un hierro ardiente en la mejilla o la frente y quedaba reducido a esclavitud por toda la vida: a la segunda deserción, era condenado a muerte. Podía consiguientemente ser vendido o alquilado a otros dueños, a los cuales el primero trasmitía todos sus derechos. En 1574 la ley condena al mendigo a ser severamente azotado, siéndole además quemado el cartílago de la oreja. Si reincidía y tenia más de diez y ocho años se le imponía y se ejecutaba la pena de muerte, a no ser que alguna persona caritativa consintiera en tomarlo a su servicio por un año.»
«Por todas partes en donde se halla establecida la contribución de los pobres, son generales las quejas sobre la ociosidad y pereza de los mismos. En Inglaterra rehusan muchas veces aprovechar los medios de trabajo que se les ofrecen. Algunas veces ni siquiera aceptan terrenos que se les ofrecen sin exigir renta. ¿Porqué nos hemos de matar trabajando, dicen, para asegurar nuestra existencia, cuando podemos obtenerla de la parroquia sin trabajar?… La asistencia legal extingue todo sentimiento de honor en los que la reciben. En un informe hecho en 1818, la Asamblea general de Escocia reconoció que el sentimiento de vergüenza que puede estimular la actividad e impedir que se recurra a la parroquia, disminuye y en ocasiones se extingue por completo con los progresos de la contribución para los pobres. Los delitos se multiplican a medida que la caridad legal se extiende y arraiga más. En la sesión de 20 de Junio de 1834, el lord canciller, M. Brougham, señalo en la Cámara de los lores la ley inglesa sobre los pobres como la causa más poderosa de la degeneración moral de la población y de la multiplicación de crímenes. Este estado de degradación va acompañado o seguido de la relajación de los lazos y afecciones domésticas.»

Magnum Opus…

Una obra maestra, según una muy buena definición que encontré en arte estetica,”es aquella que dentro de su rama — sea cine, música, pintura, escultura, arquitectura, etc. — es la más alta expresión, aquella que abre un ciclo y que supone, total y absolutamente, o bien una perfecta culminación o bien una radical ruptura.”
Esto viene a colación dado que tuve la idea de hacer una serie de posts tomando como base los 7 pecados capitales impuestos por Gregorio I en el siglo VI.
Pero inevitablemente, no sé si por una cuestión lógica o por mi mente un tanto desquiciada (ya saben… soy mentalmente divergente como uds. mismos me dijeron alguna vez) es que este camino me lleva a hablar previamente de Seven, la película de David Fincher, a la que considero toda una joya del séptimo arte. No por su crudeza, sino exactamente por lo contrario, por lo que no se vé, al menos a simple vista.
Leí el artículo de Jorge Gómez Jiménez (letralia.com) y coincido plenamente en sus apreciaciones.
Dije hace ya mucho tiempo, que el trabajo de Brad Pitt en 12 Monos me pareció soberbio, brillante. Mas tarde (y más cercana en el tiempo) también me gustó en Fight Club, pero es en Seven en donde encuentra el pináculo de su labor actoral.
En cuanto a la ambientación de la película posee todos los elementos opresivos necesarios que provocan una sutil sofocación en el espectador que se mantiene, y con más fuerza, en las escenas finales y que perdura incluso hasta después de haber terminado la película, porque, como bien dice Jorge, el film se lleva todos nuestros hálitos de esperanza haciendolos desaparecer.
Hay muchísimo más para decir de esta obra maestra, pero no es el fin de este post, quizás en otro me decida a correr el riesgo de analizar algo que no requiere análisis. Veremos.
Al principio les dije que comenzaré con una serie de posts que toman como base los 7 pecados capitales. Lujuria, Gula, Avaricia, Pereza, Ira, Envidia y Soberbia. Poniendome el traje de investigador, encendiendo una pipa y buscando a alguien a quién llamar Watson, me hundiré en las profundidades de internet para intentar cumplir con la misión de encontrar crímenes que tengan relación con cada pecado capital… SEE U…